Her sene, bahar mevsiminde yeşilliklerin canlandığı Mayıs ayı başında Hıdırellez bayramı kutlanır.
Bu bayramda ahali ateş yakarak ve üstünden atlayarak bir mal varlığı bulacaklarını düşünür, girecekleri bir konuta sahip olmayı umarlar ve bu bayramda birtakım adetler ile daha birçok niyetin gerçekleşmesini beklemektedirler.
Vatandaşlar ise bu yıl Ramazan ayına denk gelen Hıdrelleze dair merak edilenleri araştırıyor. Hıdrellez kutlamak günah mı sorusu ise, en çok araştırılanlar ortasında yerini aldı.
Pekala Hıdrellez kutlamak caiz midir? Hıdrellezin islamdaki yeri nedir?
HIDRELLEZ KUTLAMAK CAİZ MİDİR?
Öncelikle dinimiz hiçbir yanlış uygulamayı kabul etmez. Hıdırellez kutlamalarını hurafeler ve hurafelerle doldurmak hakikat değildir. Bahsettiğiniz batıl inançları görmezden gelmek ve bu çeşit batıl inançlardan kaçınmak gerekir.
Hızır ve İlyâs isimlerinin halk ağzında aldığı formdan ibaret olan hıdrellez, kökü İslâm öncesi eski Orta Asya, Ortadoğu ve Anadolu yaz bayramlarına dayanan, Hızır veya Hızır ve İlyâs kavramları etrafında dinî bir muhtevaya bürünmüş halk bayramının ismidir.
Bu bayram, merkezini bilhassa Anadolu ve Balkanlar’ın, Kırım, Irak ve Suriye’nin teşkil ettiği Batı Türkleri ortasında, bugün kullanılmakta olan Gregoryen takvimine nazaran 6 Mayıs günü kutlanmaktadır.
Bugüne ilişkin ateş yakılıp üzerinden atlanılması, oyuncak konutlar yapıp gerçeğine kavuşulacağının düşünülmesi.. üzere âdetler halkın yeterlilik temennilerinden ibaret isteklerden sayılırlar. Mutlaklık arz eden gerçekler olarak kabul edilmezler ve bu usul uygulamalar İslami değildir.
İSLAMDA HIZIR VE İLYAS
Hızır (a.s) Kur’ân-ı Kerîm’in Kehf müddetinde “Kullarımdan birisi…” biçiminde sabit olmuştur. Veli olduğunu dahi kabul etsek, “İkinci Tabaka-i Hayatta bulunmaktadır. Bu mertebede birebir anda çok yerde bulunmak mümkündür.”
İlyas (a.s) İsrailoğulları Peygamberlerinden olup Kur’ân-ı Kerîm’de ismi geçen ve Tevrat’ta “Elia” diye zikrolunan Peygamberdir. M.Ö. IX. asırda yaşadığı ve daha sonra vaktin hükümdarları ile çok uğraş ettiği, birden fazla vakit mağaralarda yaşadığı kaydedilmektedir.
Hz. İlyas (a.s) yada “İlyasîn” formunda ismi zikredilen (es-Sâffât, 37/130). Peygamberliği bildirilen “Hiç Kuşku yok ki İlyas gönderilen Peygamberlerdendir” (es-Sâffât, 37/123), halinde hitab edilen İlyas (a.s.) İsrailoğullarına Allah’ın elçisi olarak gittiğinde onlar “Ba’l” isminde dört cepheli put’a tapıyorlardı. Hz. İlyas’ın bütün çabalarına karşın İsrailoğulları bu puta tapınmaktan vazgeçmemiş Hz. İlyas’ın Peygamberliğini yalanlayarak (es-Saffât, 37/ 124). Onu ülkeleri olan Ba’lbak’ten çıkarmışlardı. Ancak Allah’ın gazabı bunların üzerine geldiğinde pişman olmuşlar ve İlyas (a.s)’ı geri çağırmışlardı. Lakin tekrar nankörlük etmişler, bunun üzerine İlyas (a.s) oradan uzaklaşmıştır.
İlyas (a.s)’ın İsrailoğullarından ayrılması Hızır (a.s) ile buluşması gerçekleşti. Bu buluşma “Hızır İlyas” iken sonradan Hıdrellez biçiminde değiştirilmiştir.
