Perşembe, Ekim 5, 2023
  • Ana Sayfa
  • Dünyadan
  • Ekonomi
  • Teknoloji
  • Gündem
  • Siyaset
  • Eğitim
  • Sağlık
  • Spor
  • Ana Sayfa
  • Dünyadan
  • Ekonomi
  • Teknoloji
  • Gündem
  • Siyaset
  • Eğitim
  • Sağlık
  • Spor
No Result
View All Result
Son Dakika Habercin - Gündemin Nabzı
No Result
View All Result
Home Eğitim

Babanın vefatıyla tamamlanan oğul

sondakikahaber by sondakikahaber
25 Eylül 2022
in Eğitim
0
Babanın vefatıyla tamamlanan oğul
0
SHARES
0
VIEWS
Share on FacebookShare on Twitter

Abdullah Aren Çelik
Kemal Varol’un ‘Babamın Bağlaması’ romanının girişinde ölen bir babanın gerisinde bıraktığı duygusal bir boşluktan bahseder. Oğulun içinden geçen bu kelamlar tuhaf bir meçhullüğü, öfkeyi, çaresizliği, hüznü anlatır. Hislerin karışık olması sebepsiz değildir, babanın oğluna bıraktığı miras sıkıntıyla hatırlanan anılar toplamından öteki bir şey değildir zira. “Babam, çocukluğumun ellerinden tutup tüm anılarımı bir anda yutan o puslu ve kapkaranlık ormana girdikten sonra ince ince bir yağmur başladı Kars’ta. Oradan çıkacağını umarak bir müddet çaresizce bekledim. Lakin sık çamların uzayıp gittiği orman çok geçmeden tamamıyla kararıp yok oldu. Yere yağmur yerine, mürekkebi dağılmış bir noktaya benzeyen tuhaf, yapışkan, hüzün kadar ağır bir tasa yağdı o andan sonra.”[1]

Bu kelamlar, romanın kahramanı Yusuf’un babası Heves Ali’nin vefatının akabinde düşündüklerine dair. Yusuf’un aklının karışık olması nedensiz değildir, zira kısa müddet evvel hayatının bütün yanlışlarının toplamı olarak gördüğü babasını birlikte yaptıkları bir seyahatin akabinde kaybetmiştir. Heves Ali’nin oğlu Yusuf’la seyahat esnasında konuştuklarından ne bir suçluluk ne de bir af dileme görürüz. Yusuf’un öfkesinin nedeni bu sessizlikken, kederli olmasının nedeni yeterliliği ve berbatlığıyla kaybettiği babasına dair anılarıdır. Bu açıdan hem ‘Âşıklar Bayramı’ hem de ‘Babamın Bağlaması’nda baba ile oğul ortasında yaşanan sessiz bir çatışmaya tanıklık ederiz. Lakin ‘Babamın Bağlaması’nı sadece bu bağlamda kıymetlendirmek haksızlık olur.

EDEBİYATTA BABA OĞUL

Günümüz edebiyat yazınında baba oğul çatışmasına dair pek çok metin kaleme alındığını biliyoruz, bunun nedeni bu kadim problemin sıcaklığını hiçbir vakit kaybetmemiş olmasıdır. Firdevsi’in Şahname’si, Sofokles’in Kral Oidipus’u, Orhan Pamuk’un Kırmızı Saçlı Kadın’ı, David Vann’ın ‘Bir İntihar Efsanesi’, Yusuf Atılgan’ın ‘Aylak Adam’ı, pek çok tarafıyla Oğuz Atay’ın ‘Tutunamayanlar’ı, Dostoyevski’nin ‘Karamazov Kardeşler’i bu çatışmaya dair yazılmış birtakım örneklerdir. Varol’un Âşıklar Bayramı’nı da bu metinlerin yanına koyabiliriz. Firdevsi’nin ‘Şahname’sinde, edebiyat tarihi açısından hayli değerli bir baba oğul müsabakası vardır. Savaş meydanındaki bu müsabaka baba oğul çatışmasının arkaik nedenleri hakkında çok şey söyler bize. Kitapta Rüstem ile Sohrap savaş meydanında üç sefer karşılaşır, iki savaşçı da birbirlerinin kim olduğunu bilmeden savaşır. İkinci müsabakada Sohrap, gücünden etkilendiği Rüstem’in kılıcını düşürür ama onu öldürmeye kıyamaz. Niyetli ayrılır savaş meydanından, bu durum Efrasyab’ın savaşçılarından Human’ın güzeline gitmez, Sohrap’ı ağır sözlerle eleştirir.[2]

Nitekim Human haklı çıkar, savaş meydanındaki üçüncü müsabaka Sohrap’ın vefatıyla sonuçlanır. Göğsünden aldığı yarayla yerde uzunluklu boyunca uzanan Sohrap’ın son kelamları edebiyat tarihi açısından bir tirada dönüşür adeta. “… Benim bu halimi gören şu ünlü pehlivanlardan biri, bu haberi ne yapıp yapıp Rüstem’e ulaştıracak. Ona: Sohrap öldürülerek cesedi hor bir durumda yerlere atıldı ve ölürken daima seni aradı’ Diyecektir. Bu kelamları duyan Rüstem güzelce sersemleşti, dünya gözünde zindan kesildi. Dermanı kesilip kendini kaybetti, bayılıp yere yığıldı.”[3]

ERİL DÜNYANIN BİR TÜRLÜ TAMAMLANAMAYAN ERKEKLİĞİ

Sohrap’ın kelamlarından babası tarafından öldürüldüğünü anlarız. Emsal bir öykü Sofokles’in ‘Kral Oidipus’unda karşımıza çıkar. Hatta Freud’un psikanalitik çalışması Oidipus Kompleksi’nin fikrini bu antik kıssadan aldığını biliyoruz. Bu örneklerden de anlaşılacağı üzere baba ile oğul ortasındaki çatışmayı anlatan pek çok öykü vardır, her ne kadar en bilindik olanları Rüstem ile Sohrep ve Kral Oidipus olsa da benzeri öyküler epey fazladır. Hatta bu problem o denli kadimdir ki baba ve oğul ortasındaki çatışmanın kökeni Tevrat’a kadar uzanır. Her iki kıssada Kitab-ı Kutsalda geçen Salomon ve Abşalum anlatısına dayanmaktadır. Özü itibariyle “Baba-Oğul” çatışmasını toplumsal istikametiyle temel aldığı için ne Kral Oidipus, ne Rüstem ile Sohrap ne de misal mevzuları işleyen günümüz muharrirlerinin yazdıklarını bu kıssadan bağımsız kıymetlendirebiliriz.

Babamın Bağlaması, Kemal Varol, Everest Yayınları, 212 S, 2022

Bu açıdan bakıldığında baba oğul çatışması geçmişe gerçek ilerledikçe sıkça karşımıza çıkan ve anlatısı hayli güçlü bir olgudur. Üstelik bu sıkıntılar geçmişe doğu ilerledikçe varlıklı bir anlatının da kapılarını ortalar. O halde günümüz yazını emsal bahislere neden gereksinim duyar? Galiba bunun nedeni eril dünyanın bir türlü tamamlanamayan “erkekliğidir.”

İYİLEŞMEYEN ERKEKLİK

Her ne kadar ‘Babamın Bağlaması’, ‘Âşıklar Bayramı’nın devamı üzere yazılsa da husus itibariyle birinci kitaptaki üzere bir baba oğul çatışması yoktur. Hakikaten ikinci kitapta kaybolan babalık-erkeklik mefhumunun yerine diğer bir şey konduğunu görüyoruz; bu da babanın yitirilmesiyle keşfedilen erkekliktir. Bu noktada Varol’un ‘Babamın Bağlaması’nda erkeklik konusunu tartışmaya açtığını, bunu bir sorunun öznesi haline getirdiğini görüyoruz. Bu sıkıntıyı tartışan pek çok metin baba ve oğul ortasındaki çatışmayı ya babanın ya da oğulun mağlubiyeti üzerine kurar, ama erkekliği tartışmaya açmaktan bilhassa uzak durur. Hâlbuki bu çatışmanın temelinde güzelleşmeyen “erkeklik” vardır. ‘Babamın Bağlaması’ romanı da sıkıntıyı bu açıdan gördüğü için başkalarından ayrışır. Münasebetiyle başka metinlerde baba ve oğul ortasında bir yenişememe hali varken ‘Babamın Bağlaması’nda iyileşemeyen bir erkeklik göze çarpar.

Nitekim Yusuf’un, Heves Ali’nin vefatından sonra düşündükleri buna dair bir ipucu verir bize: “Onu anlıyordum. Herkes üzere, sıkıntı vakitler geçirdiğimi, bu acıyı tek başıma göğüsleyemeyeceğimi, yalnız kalıp daha da kötüleşeceğimi düşünüyordu. Ancak ben hakikaten babamı kaybettiğim için mi berbattım, yoksa hayatım boyunca hafızamın içinde hengame edip durduğum o baba imgesinden artık mahrum kalacağım için mi kendimi çaresiz hissediyordum, bilmiyorum.”[4]


YUSUF’UN İÇİNE DOĞAN KARANLIK

Yusuf’un kaybettiğini düşündüğü şey hem babasıdır hem de babasının yokluğunda yerine koyduğu erkekliktir. ‘Âşıklar Bayramı’ndaki baba oğul çatışmasının yerini ‘Babamın Bağlaması’nda oğulun babasının cenazesini kaldıracak kadar yakınlaştığı ve üstesinden gelinmesi gereken bir erkeklik metaforuna bırakır. “Sen kendi hayatını yaşayacak, onun bunun koynuna girecek, bu lanet topraklarda keyfince dem süreceksin diye el kadarken terk ettin gittin lan beni!”[5]

Yusuf’un öfkesi yersiz değildir; itirazı babasının kurduğu eril dünyayadır. Akabinde Heves Ali’nin cenazesini kaldırır Yusuf, zira o artık babasının yokluğuyla bir birey, babasının eril dünyasının çelişkilerini yaşayan biridir. Nihayetinde babasının vefatıyla evvel kendini bulur, akabinde eksik kaldığı tarafıyla içindeki erkeklik mefhumuyla çatışmaya başlar. Heves Ali masraf, oğlu Yusuf’un içinde babasına benzeyen diğer bir karanlık doğar; burası hesaplaşma yeridir. Bu karanlık, babayı oğuldan uzaklaştıran ve birebir vakitte vefatının akabinde istek ettiği beşere yaklaştıran bir tamamlanmadır. Gerçekten ‘Babamın Bağlaması’nda Yusuf’un Aylın hakkındaki niyetleri onun kendi içindeki bu karanlık boşluğa, bu eksik tarafa işaret eder. Baba gitmiştir, geride sadece o boşluğu dolduracak biri- bir şey kalmıştır; bu da Aylın olmalıdır. Ya da o denli sanır Yusuf. Ancak roman git gide bu boşluğun bir aşkla dolmasını beklerken tam aksisi olur, yakınlaşmak için gayret sarf eden Aylın ile Yusuf bir türlü dilek ettikleri kadar yakınlaşamazlar. Bunun nedeni babanın vefatının Yusuf’un içinde hala tamamlanmamasıdır. Münasebetiyle evvel babanın defnedilmesi gerekir.

Fakat bu defin toprakla buluşmasıyla değil gerçek manada babasının Yusuf’un içinde gömülmesiyle mümkün olur. Zira baba yani erkeklik, oğlunun içinde ölmediği sürece bu boşluk asla öteki bir şeyle doldurulamayacaktır; Aylın’la bile.


OĞULUN GÖZÜNDEN İÇİ BOŞALTILMIŞ ERKEKLİĞİN HİKÂYESİ

‘Babamın Bağlaması’, ölen babanın oğlu tarafından defnedilmek için çıkılan seyahati anlatır. Roman bu tarafıyla cenazesi taşınan bir babanın kıssası üzere görünse de, temelinde bir oğulun gözünden içi boşaltılmış bir erkekliğin öyküsüdür anlatılan. Sonuç itibariyle her büyülü öyküde olduğu üzere baba ve oğulun çatışmasının sona ermesi, babanın oğulun içindeki karanlığa gömülmesiyle mümkün olabilir. Tahminen o vakit, bu kadim öyküler de erkekliğin karanlık kuyusunda nihayete erer. Böylelikle babasının vefatıyla eksik kalan her oğul ‘Babamın Bağlaması’ndaki üzere kendisini tamamlayacağı öteki bir öykü bulur kendine.

[1] Kemal Varol, Babamın Bağlaması, Everest yayınları, S. 11
[2] Firdevsî, Şâhname, Kabalcı Yayınları, Çev. Prof. Necati Lugal, S.391
[3] Kemal Varol, Babamın Bağlaması, Everest yayınları, S. 393
[4] Kemal Varol, Babamın Bağlaması, Everest yayınları, S. 107
[5] a.g.e. s. 38

Tags: BabaBabanınBabasıErkeklikHi̇kaye
Previous Post

Sonbahar kitaplarından orijinal bir seçki

Next Post

Beslenme çantalarında kriz: Ekmek ortası zeytin, ıslatılmış simit

Next Post
Beslenme çantalarında kriz: Ekmek ortası zeytin, ıslatılmış simit

Beslenme çantalarında kriz: Ekmek ortası zeytin, ıslatılmış simit

Please login to join discussion
  • Ana Sayfa
  • Dünyadan
  • Ekonomi
  • Teknoloji
  • Gündem
  • Siyaset
  • Eğitim
  • Sağlık
  • Spor

Ankara escort Link Satış Anadolu Yakası Escort ümraniye escort Kartal Escort Kurtköy Escort Pendik Escort Ataşehir escort ümraniye escort Bostancı Escort Kadıköy escort Bostancı escort Ataşehir escort Kadıköy escort Bostancı escort Anadolu yakası escort gaziantep escort gaziantep escort hurilerim.com ttmedya.com.tr Escort escort girisbahis.com bahisu.com Ankara escort Ankara escort Sincan escort Ankara rus escort Ankara escort Ankara escort Etlik escort Eryaman escort Çankaya escort Ankara escort escort ParaBol.Net travestileri Escort travestileri Escort Escort istanbul escort etlikkadin.com keciorenkadin.com kizilaykadin.com cankayakadin.com eryamankadin.com sincankadin.com etimesgutkadin.com güvenilir casino siteleri Çankaya escort Kızılay escort Keçiören escort Etlik escort Otele gelen escort Rus escort Eryaman escort Sincan escort Şirinevler Kadın Şişli Kadın Avcılar Kadın Halkalı Kadın Beylikdüzü Kadin Bahçeşehir Kadın Ataköy Kadın Beşiktaş Kadın Mecidiyeköy Kadın Bakırköy Kadın Etiler Kadın Esenyurt Kadın Taksim Kadın Bostancı escort Kadıköy escort Kartal escort Maltepe escort Maltepe escort Kartal escort Pendik escort ümraniye escort Kadıköy escort Bostancı escort Ataşehir escort Pendik escort Ataşehir escort Maltepe escort Pendik escort Beylikdüzü Escort Bayan Maltepe kadın Kartal kadın Ataşehir kadın Kadıköy kadın Bostancı kadın Anadolu Yakası kadın Kurtköy kadin Ümraniye kadin Pendik kadin Bahçeşehir Escort Side kadın Antalya kadın Manavgat kadın Sakarya Kadın Alanya kadın

No Result
View All Result
  • Ana Sayfa
  • Dünyadan
  • Ekonomi
  • Teknoloji
  • Gündem
  • Siyaset
  • Eğitim
  • Sağlık
  • Spor

Ankara escortAnkara escort bayanAnkara escort